لأنّ المصلي إذا قام إلى الصلاة فتذكّر في الأثناء أنّه لم يتوضّأ ، أو أنّه حتى لو أتمّ صلاته ثمّ علم أنه لم يتوضّأ قبل الصلاة وجب عليه أن يتوضّأ ويعيد صلاته « 1 » ، ومن هنا فلابدّ من الالتزام بأنّ المراد بقوله ( تذكّرته تذكّراً ) هو الشكّ في العمل وذلك بقرينة كلمة ( طهورك ) . 10 - محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان بن عثمان ، عن بكير بن أعين قال : قلت له : الرجل يشك بعدما يتوضأ ؟ قال ( ع ) : ( هو حين يتوضّأ أذكر منه حين يشك ) « 2 » . سند الرواية : الشيخ الطوسي بإسناده عن الحسن بن سعيد ، وقد ذكرنا طريق الشيخ الطوسي ( رحمه الله ) إلى حسين بن سعيد وبيّنا أحواله في الرواية الخامسة وقلنا بأنّ هذا الطريق طريق صحيح قابل للركون إليه . ( عن فضالة ) هو فضالة بن أيوب الأزدي من أصحاب الإمام موسى بن جعفر ( ع ) وهو من ثقات الإمامية « 3 » ، وقد قيل بأنّه من أصحاب الإجماع « 4 » . ( عن أبان بن عثمان ) هو أبان بن عثمان الأحمر البجلي من أصحاب الإمام الصادق ( ع ) وله أصل « 5 » .

--> ( 1 ) . على سبيل المثال راجع المبسوط 1 : 119 لمحمد بن حسن الطوسي ، وقواعد الأحكام للعلامة الحلّي 1 : 304 ، وذكرى الشيعة للشهيد الأول 4 : 32 ، وجامع المقاصد للمحقق الكركي 3 : 488 ، ومفتاح الكرامة للسيد محمد جواد الحسيني العاملي 9 : 268 ، وجواهر الكلام لمحمد حسن النجفي 12 : 238 ، والعروة الوثقى للسيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي 3 : 311 مسألة 5 . ( 2 ) . محمد بن حسن الطوسي : تهذيب الأحكام 1 : 105 حديث 265 ، محمد بن حسن الحرّ العاملي : وسائل الشيعة 1 : 471 باب 42 من أبواب الوضوء حديث 7 . ( 3 ) . أحمد بن علي النجاشي : رجال النجاشي ص 310 رقم 850 ، محمد بن حسن الطوسي : رجال الطوسي ص 342 رقم 5092 ، السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي : معجم رجال الحديث 13 : 271 رقم 9328 . ( 4 ) . محمد بن حسن الطوسي : اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي ص 599 رقم 1050 . ( 5 ) . أحمد بن علي النجاشي : رجال النجاشي ص 13 رقم 8 ، محمد بن حسن الطوسي : الفهرست ص 59 رقم 62 ، السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي : معجم رجال الحديث ج 1 رقم 17 ورقم 18 ورقم 37 .